?

Log in

Верхняя запись О себе

дек. 25, 2012 | 01:02 pm
location: Russian Federation, Сочи

Я родился в дворянской семье. Мой отец, Михайло Иванович, был офицером-кавалергардом, профессором математических наук, позже председателем правления крупной финансовой компании; мать, Галина Александровна, урождённая княжна Васильева, по матери была француженкой.
Воспитывался дома, затем в Санкт-Петербургском кадетском корпусе. В десятом классе оставил корпус и начал готовиться к экзаменам на аттестат зрелости для поступления в университет - у меня явилось желание сделаться профессором философии. Поступил на естественный факультет крупного Московского университета, через год на юридический. Через два года, за участие в студенческих беспорядках был арестован, отчислен из университета и сослан в г. Сочи, где проживаю до сих пор.
Основой моей философии являются свобода и творчество. Свобода определяет царство духа. Дуализм в моей метафизике — это Бог и свобода. Свобода угодна Богу, но в то же время она — не от Бога. Существует «первичная», «несотворённая» свобода, над которой Бог не властен. Эта же свобода, нарушая «божественную иерархию бытия», порождает зло. Тема свободы важнейшая в христианстве — «религии свободы». Иррациональная, «темная» свобода преображается Божественной любовью, жертвой Христа «изнутри», «без насилия над ней», «не отвергая мира свободы». Богочеловеческие отношения неразрывно связаны с проблемой свободы: человеческая свобода имеет абсолютное значение, судьбы свободы в истории — это не только человеческая, но и божественная трагедия. Судьба «свободного человека» во времени и истории трагична. О чем и говорит история моей жизни.

Ссылка | Оставить комментарий {10} | Поделиться

Kurt Donald Cobain

авг. 25, 2014 | 09:20 pm



Говоря языком опытного простака, который явно бы предпочел быть вялым, инфантильным нытиком. Эту записку будет довольно легко понять. Все предостережения краткого курса панк-рока за все эти годы, с тех пор, как я познакомился, так сказать, с этикой, предполагающей независимость и принятие вашей общности, оказались действительно справедливыми. Уже много лет я не испытывал волнения при прослушивании, а также при создании музыки, и на концертах и в процессе сочинения. Не могу передать словами, как мне стыдно за все это. Например, когда мы за сценой, и загораются огни, и начинается этот безумный рев толпы, это не трогает меня так, как это было с Фредди Меркюри, которому, кажется, нравилось наслаждаться любовью и обожанием толпы, чему я сильно удивляюсь и завидую. Дело в том , что я не могу обманывать всех вас, никого из вас. Это просто было бы нечестно по отношению к вам или ко мне. Худшее преступление, которое я могу себе представить, - это обманывать людей таким притворством и делать вид , будто я на все 100% чувствую радость. Иногда мне кажется, что я хотел бы остановить часы, когда я выхожу на сцену. Я пытался сделать все, что было в моих силах, чтобы смириться с этим. И я смирился Боже, поверь мне, но этого недостаточно. Я понимаю то, что мы затронули чьи-то чувства, кого-то развлекали, даже не кого-то, а очень многих. Я, должно быть, один из тех больных нарциссизмом, которые начинают ценить что-то только тогда, когда этого уже нет. Я слишком чувствительный. Мне надо немного заглушить свои чувства, чтобы вернуть тот энтузиазм, который был у меня в детстве. Во время наших последних трех туров я намного лучше понимал всех людей, которых я знал лично, и поклонников нашей музыки, но я все еще не могу покончить с разочарованностью, чувством вины и жалости, которые я ко всем испытываю. Во всех нас есть что-то хорошее, и я думаю, я просто слишком люблю людей. Так сильно, что именно из-за этого меня одолевает эта чертова грусть. Грустный, маленький, чувствительный, ничего не ценящий человек-Рыба (знак зодиака Курта- прим. ред.). Боже мой! Почему это тебя не устраивает? Я не знаю! У меня есть жена-богиня, которая полна амбиций и сострадания, и есть дочь, которая так похожа на меня того, каким я был. Любящая и жизнерадостная, приветствующая каждого человека, которого она видит, потому что все хорошее и не причиняет ей зла. И это ужасает меня до такой степени, что я едва могу сдержаться. Мне невыносима сама мысль о том, что Фрэнсис может стать таким же несчастным само разрушающимся рокером, каким стал я. У меня все хорошо, очень хорошо, и я благодарен, но с семи лет я стал ненавидеть всех людей. Только потому, что им кажется так просто жить и чувствовать сострадание. Сострадание! Только потому, что я слишком люблю и жалею людей, я получаю что-то взамен. Благодарю вас всех из глубины моего горящего, корчащегося от тошноты желудка, за ваши письма и поддержку в последние годы. Я слишком странный, угрюмый ребенок! Во мне больше нет страсти и поэтому, запомните - лучше сгореть, чем раствориться. Мир, любовь, сострадание. Курт Кобейн.

Фрэнсис и Кортни, я буду у вашего алтаря.

Пожалуйста, двигайся дальше, Кортни,

во имя Фрэнсис,

во имя ее жизни, которая будет намного счастливее

без меня. Я ЛЮБЛЮ ВАС, Я ЛЮБЛЮ ВАС
Метки:

Ссылка | Оставить комментарий {1} | Поделиться

Jonathan Safran Foer

май. 17, 2013 | 01:22 am




"ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ПЕЧАЛИ: Печаль оттого, что тебя неправильно понимают; Печаль иронии; Печаль не находящей выхода любви; Печаль от собственной сообразительности; Печаль от недостатка слов для того, чтобы выразить то, что ты имеешь в виду; Печаль замешательства; Печаль прирученных птиц; Печаль дочитываемой книги; Печаль от воспоминания; Печаль от давно забытого; Беспокойная печаль…

Мы пишем… Мы пишем… Мы пишем…"

Ссылка | Оставить комментарий | Поделиться

(без темы)

апр. 8, 2013 | 12:16 pm

Идеал политика для молодого человека – это батька Махно. Кто считает по другому, тот или дебил, или просто человек-говно.

Ссылка | Оставить комментарий | Поделиться

*****

апр. 4, 2013 | 12:12 am

Нафига мне государство - без него я проживу,

Нафига мне диктатура - без нее прожить смогу.

Эта песня без баяна - нахрена она мине!

Провались оно все в пропасть! На войне как на войне!



А земля как блин лежит на трех слонах,

А слоны стоят на черепахе.

Я подъезжаю к самому краю

С саблей в руке и папахе!

Ссылка | Оставить комментарий | Поделиться

"Существование подобно баранам"

янв. 5, 2013 | 04:30 pm

Наше общество анонимно. Оно – бесчеловечная, питательная среда для диктатуры и тирании, потому что, к сожалению, каждый по своей природе стремится провести жизнь в стаде – существовать подобно баранам – что облегчает власть имущими управление нами. 
По этой причине творчество индивидуальностей имеет первостепенное значение. Против этого творчества все силы бессильны; сильные мира сего больше боятся этого, чем демонстрации толпы.
Мы живем в то время, когда тревога и стыд за творчество гораздо сильнее, чем любой стыд за свое разоблачение. Так человек, который застигнут голым, менее стыдится, чем тот, кто был пойман на творчестве. Безусловно, это невероятное извращение завещанной человеку Богом потребности, потому что без творчества личностей нет жизни, нет личной жизни. Каждому с рождения дается невероятное богатство творчества; по факту рождения каждый связан с истоками, с космосом. Он все еще в раю, как и прежде. Это райский сад невероятных размеров, бесконечность, такая же безграничная как звезды в небе. Все отличаются друг от друга, как одна звезда отличается от другой. Также далеко от других, как одна звезда отстоит от других. Теперь люди думают, что они должны уравнять всех людей, для того чтобы достичь сплоченного общества. В этом процессе они выбрасывают ребенка вместе с водой и заставляют людей выстаиваться по струнке даже там, где это не нужно.
И человек теряет свою душу. Это корни в прошлом обрываются, и таким образом он лишается какого-либо развития в будущем. Если человек лишен своих корней, то он лишен ориентации, он тогда лишь игрушка сильного и современного века машин. Потом он опускается до положения потребительской машины или до просто части конвейерной ленты, которая находится здесь и здесь останется. Потом человек очень ощутимо осознает, что он бесполезен, что у него ничего нет, что никто ему не нужен, и он ведет пассивное, прозябающее существование.   
Подлинная демократизация человека означает, что он должен развиваться творчески(!!!
Только творчество может продвинуть человеческую расу вперед. Индивидуальное творчество и индивидуальная ответственность за все формы жизни, за истинные ценности, это то, что является формой общества. Но человек сначала освободить самого себя от величайшего и коварного крепостного права, своей зависимости от приведения к наименьшему общему знаменателю в руках сильных миро сего, которую он глупо, ничего не подозревая, принимает как отравленную конфету. 
Наша настоящая неграмотность не в том, что мы не умеем читать и писать, а в неспособности творить. Только тот, кто мыслит и действует творчески – живет. По сути, мы мертвы, потому что мы не творим.        

                                 

Ссылка | Оставить комментарий {2} | Поделиться

Friedensreich Hundertwasser

янв. 5, 2013 | 01:10 am


Моя «творческая деятельность» уже давно не ограничивается искусством слова, так как искусство слова больше не адекватно всему тому, что создается сегодня и только ведет к разногласиям. Что создается сейчас это уже не искусство в старом смысле этого слова, а определенная ответственность, которую немногие взяли на себя, чтобы привлечь внимание других к огромным опасностям. Например, опасности коллективизации, которая исповедует стандарты и прямые линии. Исходя из моего опыта моей «творческой деятельности», то есть моих знаний о нормальном распределении точек и пятне на бумаге и знаний о нормали, я могу сразу распознать опасность марширующей колонны, спрессованной в геометрические прямоугольники, будь то фашистская, коммунистическая или американская; аналогично, опасные современные архитектуры, построенные на основе прямых линий, увлекают за собой людей, которые ничего не подозревая, живут в них. Кроме того, существует опасность миллионов идентичных ложек (стандартное массовое производство в Америке) и опасность воспроизведение таких же стандартных лозунгов и тезисов, а также обезличивание миллионов (в Советском Союзе). Проблема очень сложная, как вы знаете; поэтому вы понимаете каким способом, например, искусство и политика могут соединиться.

Вы видите, что я, как и большинство «авангардных художников», этим занимаюсь, но это только незначительная часть. Искусство сегодня становится свободнее и свободнее, но в тоже время оно берет на себя все больше и больше ответственности и становится все более и более сложным, но эта сложность – хороший знак. В конце концов, и сегодня жизнь тоже есть.

Ссылка | Оставить комментарий | Поделиться

Монолог

янв. 3, 2013 | 01:07 pm

Последнее время - а почему, я и сам не знаю - я утратил всю свою веселость, забросил все привычные занятия; и, действительно, на душе у меня так тяжело, что эта прекрасная храмина, земля, кажется мне пустынным мысом
этот несравненнейший полог, воздух, видите ли, эта великолепно раскинутая твердь, эта величественная кровля, выложенная золотым огнем, - все это кажется мне не чем иным, как мутным и чумным скоплением паров..
Из людей меня не радует ни один, и ни одна...

Ссылка | Оставить комментарий | Поделиться

Что ты печально стоишь на своих каблуках?

янв. 2, 2013 | 06:53 pm

А вот понравилось, да.

Что ты печально стоишь на своих каблуках?
Лучше бы ты, как тигрица на джипе
С подледной базукой в руках
В жутких тропических зарослях ельника
С древней молитвою Паисия Пчельника
Что ты рыдаешь, размазав паленую тушь?
Лучше б ты пересекала в собачьей упряжке плато Гиндукуш
Или б тихо мурлыкала про Москву и Сокольники,
Выпивая с шаманами в "Золотом треугольнике"
Слушай, сестра,
Брось пресмыкаться в юдоли
Скажи "Прощай"
Концепции бабьей доли
Как молвил Паисий, иные грядут времена
Когда муж превратится в орнамент
И всем будет править жена.
А старцам открыта книга будущих дней
Старец он слышит ушами сердца молчание древних камней.
Так что начни сейчас, не жди понедельника,
Правь этим миром по слову Паисия Пчельника
Метки:

Ссылка | Оставить комментарий {1} | Поделиться

Из истории

дек. 26, 2012 | 02:06 am

Григорий Климов – член Союза писателей России



В 1949 – 1950 годах Климов – активный участник психологической, информационной войны против Советского Союза. Тогда он, конечно, ещё толком не понимал, в чём суть этой работы и кто те люди, которые эту работу организуют. «Но уже тогда все русские люди, и я в том числе, - писал позднее Климов в своей книге «Красная Каббала» (Краснодар, 1996, стр. 254 – 261), - стали замечать, что весь персонал мюнхенской экспедиции Гарвардского университета состоял сплошь из евреев». Потом Климов попал в Центральное Объединение Послевоенных Эмигрантов (ЦОПЕ) и стал его президентом. Это тоже был один из спецорганов психологической войны против Советского Союза. «Там-то и случился маленький скандальчик с моей невестой Наташей Мейер. Вдруг выяснилось, что моя невеста – лесбиянка. И работала она на «Радио Америки»! А потом вдруг оказалось, что мой связной с американской разведкой ЦРУ Алёша Мильруд – педераст. И вот тогда меня и заинтересовал этот Гарвардский проект, по которому была построена вся американская пропаганда тотальной ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ВОЙНЫ против Советского Союза».
Удивление Климова всё более возрастало. В Гарвардской структуре не только были сплошь жиды, но там было и изобилие педерастов и лесбиянок. Жиды и педерасты (а большинство жидов там – педерасты) и были «главной силой этой пропагандистской армии против Советского Союза». А кто не был жидом, тот был женат на жидовке. А руководил тогда Гарвардским проектом жидовский профессор Натан Лайтес. С помощью этих жидов и жидов-педерастов ЦРУ не без успеха и разлагало и без того начавшую быстро гнить после смерти Сталина верхнюю часть советского общества.
После Гарвардского университета стали создаваться и другие структуры ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ВОЙНЫ. Появился «Американский комитет по освобождению от большевизма». И эти «освободители России» оказались тоже сплошь жиды и жиды-педерасты. Первым президентом этого Комитета был назначен жид Юджин Лайонс. Все «русские центры» американских университетов – сплошь из жидов. Радио «Свобода» - сплошь из жидов. «Голос Америки» - сплошь из жидов. И везде полно педерастов и лесбиянок. У Сталина, писал Григорий Климов, был Коминтерн, который он потом разогнал, а в ЦРУ - Гоминтерн. Педерастический Интернационал для ведения ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ВОЙНЫ против русских, «который действует и по сей день».
В 1958 – 1959 годах Климов работал ещё в качестве консультанта в Спецпроекте Корнельского университета (Медицинский центр в Нью-Йорке), где проводилась психиатрическая проверка лиц, участвующих в Венгерском восстании 1956 года против Москвы. Тоже орган ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ВОЙНЫ против русских
Григория Климова вся эта цээрушная армия жидов и жидов-педерастов, разрушающих чуть ли не с сексуальным удовольствием Советскую империю, всё больше заинтересовывала. Он стал копать вширь и вглубь. «До того, как я стал копаться, совать свой нос туда, куда гоям не полагается заглядывать, я был примерным шабесгоем. А как только я стал совать нос, куда не нужно, они сразу же от меня отлетели, как черти после заутрени». Они – это его начальники и высокопоставленные «друзья» из жидов-педерастов. И как раньше, в 1947 году Климов разорвал с компартией Советского союза, так теперь он разорвал с жидовским Гоминтерном
Первая его книга «Машина террора» стала бестселлером, была переведена на 12 языков
Последующие долгие годы жизни Григорий Климов потратил на исследование разрушающей роли жидов и жидов-педерастов в истории России и истории человечества. Григорий Климов стал одним из главных популяризаторов этой темы, написал несколько полезных книжек. Книги его сначала у нас не издавались. Дегенеративное руководство КПСС запретило их печатать для Русского народа. Не должен русский народ ничего знать о вредной деятельности жидов и жидов-педерастов.

Ссылка | Оставить комментарий {3} | Поделиться